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    皮亞杰道德發展階段論
    2023-08-07 18:06:17admin

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    一、考情分析

    在教師招聘考試中,關于皮亞杰的道德發展階段論一般以單選題、判斷題等客觀題型考察方式出現,屬于常考知點。在此知識點的學習中,學生對此部分難以理解。因此,對于皮亞杰的道德發展階段的學習,要更側重于理解。

    二、知識解析

    皮亞杰采用對偶故事法研究兒童道德判斷發展的水平。他認為,兒童道德判斷的發展與兒童認知發展的階段相平行,兒童道德發展的進程可以在他們的認知進程中找到證據。他在兒童認知領域做出了巨大的貢獻,同時也是第一個系統地追蹤研究兒童道德認知(確切地說是道德判斷)發展的心理學家。

    皮亞杰對于兒童道德發展的研究主要集中在兒童道德情感與道德判斷兩個方面。皮亞杰通過觀察兒童的活動,用編造對偶故事同兒童交談,考察兒童關于公正、責任、欺騙、獎勵等道德發展問題,得出了三大研究成果,寫成《兒童的道德判斷》一書。

    圍繞以上內容,我們在考試中主要掌握以下考點即可:

    1.研究方法:對偶故事法

    A.一個小男孩約翰,幫媽媽打掃衛生,在打掃衛生的時候碰到了椅子,椅子上放著一只盤子,盤內有15只茶杯,結果撞翻了盤子,打碎了15只杯子。

    B.一個小男孩亨利,一天趁媽媽外出,想吃廚柜里的果醬,他爬上椅子伸手去拿,由于果醬放得太高,手夠不著,結果碰翻了一只杯子,杯子掉在地上碎了。

    2.主要研究內容:道德情感和道德判斷發展的水平,認為兒童道德判斷的發展與兒童認知發展的階段相平行。

    3.研究結果:兒童的道德發展是從他律到自律的過程

    (1)他律:指早期兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果,不關心主觀動機,是受自身以外的價值標準所支配的道德判斷,具有客體性--外界準則(客觀責任感);

    (2)自律:所謂自律,則是指兒童自己的主觀價值主觀標準所支配的道德判斷,具有主體性--內在標準(主觀責任感)。

    4.分水嶺:10歲

    皮亞杰的兒童道德發展階段論:

    第一階段:前道德階段(1--2歲):又稱自我中心階段。兒童處于感覺運動時期,行為多與生理本能的滿足有關,兒童在游戲中雖然能意識到游戲規則的存在,但他們并沒有意識到這些游戲規則是在他游戲活動中應該遵循的行動準則,所以無任何規則意識,因而談不上任何道德觀念發展。

    第二階段,他律道德階段(2--8歲):兒童主要表現為以服從成人為主要特征的他律道德,故又稱為服從的階段。

    這一時期又可分兩個階段:(1)自我中心階段(2--5歲):這一階段兒童處于前運算思維階段。其特點是單向、不可逆的自我中心主義,片面強調個人存在及個人的意見和要求。(2)權威階段(5--8歲):此階段思維正由前運算思維向具體運算思維過渡,以表象思維為主,但仍不具備可逆性和守恒性。因此,這一時期兒童的道德判斷是以他律的、絕對的規則及對權威的絕對服從和崇拜為特征。他們了解規則對行為的作用,但不了解其意義。他們常以表面的、實際的結果來判斷行為的好壞。認為服從成人就是最好的道德觀念,服從成人的意志就是公正。如果違背成人的法則,不管動機如何都應該受抵罪的懲罰。

    關于他律道德階段兒童的特點,主要從以下幾方面把握:

    A.他們了解規則對行為的作用,但是兒童認為規則是不變的,不理解規則是由人創造的。認為服從成人就是最好的道德觀念,服從成人的意志就是公正。因此,這一時期兒童的道德判斷是以他律的、絕對的規則及對權威的絕對服從和崇拜為特征。如果違背成人的法則,不管動機如何都應該受抵罪的懲罰。(誰犯過錯就應該受到懲罰來抵罪)

    B.常以表面的、實際的結果來判斷行為的好壞。判斷行為好壞的根據是后果的嚴重性,而不看主觀動機。

    C.評定是非時,總是抱極端的態度,非好即壞,非善即惡。

    第三階段,自律或合作道德階段(8--11、12歲):這一時期兒童的思維已達到具有可逆性的具體運算,其道德判斷有了自律的萌芽,公正感不再是以“服從”為特征,而是以“平等的觀念”為主要特征。關于懲罰,兒童不再像前一階段那樣馴服地接受抵罪的懲罰,而認為只有回報的懲罰才是合理的。

    關于自律道德階段兒童的特點,主要從以下幾方面把握:

    A.不再服從權威--兒童認為規則是由人們相互協商而創造的,因而可以依照人們的愿望加以改變;

    例如:游戲時,小明不再把游戲規則看成是不可改變的,而把它看作是伙伴共同約定的,只要大家覺得游戲規則不合理就可以改。

    B.平等的觀念--規則能夠保證共同利益,是契約性的,要共同遵守;

    C.回報性懲罰--根據行為的意圖和后果來判斷行為。

    第四階段,公正道德階段(11、12歲以后):這一階段兒童開始出現利他主義。傾向于主持公道、平等,體驗到公正、平等應該符合每個人的特殊情況。

    從這四個階段看出可以,兒童的道德傾向是從認識單純的規則到了解真正意義的規則,是從他律到自律的過渡。皮亞杰認為品德發展的階段不是絕對孤立的,而是連續發展的。兒童品德的發展是一個連續的統一體,可以根據兒童的各個年齡階段的特點來教育孩子:

    (1)對處于前道德階段兒童的活動不應多加干涉,而應耐心地具體指導;

    (2)對處于權威階段的兒童,要靠成人的具體指導,這時,成人的示范和表率特別重要,不必強求同伴之間的互助;

    (3)對處于可能性階段的兒童,在教育中應注意正面引導和講明道理,平等地對待每一個兒童;

    (4)對處于公正階段的兒童,尊重他們的思想,必要時給予他們一定的指導。

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