態(tài)度是通過學習而形成的、影響個人的行為選擇的內(nèi)部準備狀態(tài)或反應的傾向性。

態(tài)度結(jié)構包含認知成分、情感成分和行為成分。

態(tài)度的認知成分指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。

態(tài)度的情感成分指伴隨態(tài)度的認知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，是態(tài)度的核心成分。

態(tài)度的行為成分指準備對某對象做出某種反應的意向或意圖。

2.品德的實質(zhì)與結(jié)構

品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

品德的心理結(jié)構包括道德認識、道德情感和道德行為三個成分。

道德認識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認識。

道德情感是伴隨著道德認識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種：一是直覺的道德情感；二是想象的道德情感；三是倫理的道德情感。

道德行為是個體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。它是道德觀念和道德情感妁外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標志。道德行為包括道德行為技能和道德行為習慣。

3.態(tài)度與品德的關系

態(tài)度和品德兩者實質(zhì)是相同的。品德也是一種習得的影響個人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)，而態(tài)度也是依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。二者的結(jié)構是一致的，都是由認知、情感和行為三個方面構成。但是，態(tài)度和品德這兩個概念也有區(qū)別。二者所涉及的范圍不同，價值的內(nèi)化程度不同。

4.品德發(fā)展的階段理論

(1)皮亞杰的道德發(fā)展階段論

瑞士著名心理學家皮亞杰認為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個階段。在10歲以前，兒童對道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設定的外在標準，稱為他律道德。在10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認可的內(nèi)在標準，稱為自律道德。

皮亞杰認為，在從他律到自律的發(fā)展過程中，個體的認知能力和社會關系具有重大影響。道德教育的目標就是使兒童達到自律道德，使他們認識到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎上制定的。

(2)柯爾伯格的道德發(fā)展階段論

美國心理學家柯爾伯格提出了人類道德發(fā)展的順序原則，并認為道德認知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的。

柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。

柯爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論，分別是：

①前習俗水平。第一階段：懲罰服從取向階段；第二階段：相對功利取向階段。

②習俗水平。第三階段：尋求認可取向階段；第四階段：遵守法規(guī)取向階段。

③后習俗水平。第五階段：社會契約取向階段；第六階段：普遍倫理取向階段。

研究表明，大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年處于前習俗道德水平，大部分青年和成人都處于習俗水平，后習俗水平一般要到20歲以后才能出現(xiàn)，而且只有少數(shù)人才能達到。

5.中學生品德發(fā)展的基本特征

(1)倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致

(2)品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡

6.態(tài)度與品德學習的一般過程

(1)依從

包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認識與體驗，跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。

(2)認同

認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。

(3)內(nèi)化

內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構成一個完整的價值體系。

7.影響態(tài)度與品德學習的一般條件

①外部條件，如家庭教養(yǎng)方式、社會風氣、同伴群體。

②內(nèi)部條件，如認知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認知、受教育程度。

③個體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。

8.良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)

教師可以綜合應用一些方法來幫助學生形成或改變態(tài)度和品德。常用得而有效的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價值辨析、獎勵與懲罰等。

角色扮演、小組道德討論等方法對于態(tài)度與品德的形成和改變都是非常有效的。

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