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    淺談心理學(xué)的主要流派
    2020-04-21 14:30:57admin
          心理學(xué)是一個(gè)年輕而又古老的學(xué)科,因?yàn)樗扔兄梢宰匪莸挠凭脷v史,同時(shí)心理學(xué)真正崛起的時(shí)間其實(shí)并不長,所以它是古老而又年輕的。盡管在如此獨(dú)特的背景下心理學(xué)也形成了自身的獨(dú)特發(fā)展歷史,在這不算長的歷史發(fā)展長河中也涌現(xiàn)了很多流派,這些流派披上華麗的理論篇章登上了歷史的舞臺,為心理學(xué)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。今天就給大家簡單介紹幾個(gè)理論流派:

    一、構(gòu)造主義

    構(gòu)造主義的奠基人為馮特,它的著名代表人物還有鐵欽納。這個(gè)學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識,并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。感覺是表示知覺的元素,意象是表示觀念的元素,而激情是表示情緒的元素。所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象均由這些元素構(gòu)成的。在研究方法上,他們強(qiáng)調(diào)內(nèi)省方法。即了解人們的直接經(jīng)驗(yàn),要依靠被試者對自己經(jīng)驗(yàn)的觀察和描述。只有自己才能深刻挖掘自己的內(nèi)部世界。

    二、機(jī)能主義

    機(jī)能主義的創(chuàng)始人是美國著名心理學(xué)家詹姆士,其代表人物還有杜威和安吉爾等。機(jī)能心理學(xué)也研究意識。但是,他們不把意識看成個(gè)別心理元素的集合,和構(gòu)造主義不同的是他們把意識看成川流不息的過程。在他們看來,意識是個(gè)人的,永遠(yuǎn)變化的,連續(xù)的和有選擇性的,所以他們研究的是意識流。意識的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。因?yàn)榄h(huán)境是不斷變化的,我們的意識也會(huì)隨著環(huán)境的變化而不斷變化。所以說,構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)意識的構(gòu)成成分,機(jī)能主義則強(qiáng)調(diào)的是意識的作用與功能。

    三、行為主義

    19世紀(jì)末、20世紀(jì)初,當(dāng)構(gòu)造主義和機(jī)能主義在一系列問題上發(fā)生激烈爭論的時(shí)候,美國心理學(xué)界出現(xiàn)了另一種思潮:行為主義的思潮。1913年,美國心理學(xué)家華生發(fā)表了《從一個(gè)行為主義者眼光中所看的心理學(xué)》,宣告了行為主義的誕生。行為主義有兩個(gè)重要的特點(diǎn):①反對研究意識,主張心理學(xué)研究行為;②反對內(nèi)省,主張用實(shí)驗(yàn)方法。行為主義理論流派在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大的影響,它反對構(gòu)造主義和機(jī)能主義研究意識,主張研究行為在當(dāng)時(shí)掀起很大的影響,因此它被稱為心理學(xué)發(fā)展史上的第一次革命,也帶動(dòng)了一批人研究行為,如桑代克、巴甫洛夫等,他們成為了西方心理學(xué)發(fā)展史上的第一大勢力。

    四、格式塔心理學(xué)

    在美國出現(xiàn)行為主義的同時(shí),德國也涌現(xiàn)出另一個(gè)心理學(xué)派別—格式塔心理學(xué)。格式塔心理學(xué)的代表人物有韋特海默、苛勒和考夫卡。格式塔心理學(xué)和行為主義均以批判傳統(tǒng)心理學(xué)(構(gòu)造主義和機(jī)能主義)起家,但兩派又有所不同。行為主義是對意識的徹底性的革命,而格式塔學(xué)派則是在原有意識基礎(chǔ)上的一種迭代升級。格式塔在德文中是“整體”的意思。他們反對把意識分解為為元素,而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。他們認(rèn)為,整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素的總和;部分相加不等于全體;整體先于部分而存在,并且制約著部分的性質(zhì)和意義。即整體大于部分之和。

    五、精神分析學(xué)派

    這是由奧地利維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)派。它的理論主要來源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)。如果說構(gòu)造主義、機(jī)能主義和格式塔心理學(xué)重視意識經(jīng)驗(yàn)的研究,行為主義重視正常行為的分析,那么精神分析學(xué)派則重視異常行為的分析,并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象。弗洛伊德把無意識現(xiàn)象的內(nèi)容作為精神分析心理學(xué)研究的主要對象。弗洛伊德認(rèn)為,無意識又可以分為前意識和潛意識。潛意識概念是精神分析的核心。弗洛伊德的思想在當(dāng)時(shí)也是引起廣大學(xué)者的廣泛關(guān)注,并隨之跟著研究,自此形成了心理學(xué)發(fā)展史上的第二大勢力。

    綜上所述,我們可以看到每一次研究對象的革新和變革都昭示著心理學(xué)邁向前進(jìn)的每一個(gè)步伐,正是前人們這樣探索性、堅(jiān)定性的步伐才有了今天我們呈現(xiàn)在書本中累累碩果,才有了我們前進(jìn)和研究的理論基礎(chǔ);才有了我們在面對每一次教育抉擇時(shí)正確的思想指南;才有了未來發(fā)展更好更強(qiáng)的可能。

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