教師，是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學(xué)校教育職能的主要實(shí)施者。從廣義上講，凡是把知識(shí)、技能和技巧傳授給別人的人，都可稱之為教師。從狹義上講，教師指經(jīng)過專門訓(xùn)練、在學(xué)校從事教育教學(xué)工作的專門人員。教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者，根本任務(wù)是教書育人。

一、教師職業(yè)的性質(zhì)

《中華人民共和國教師法》第一章第三條對(duì)教師概念進(jìn)行了全面的、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

1.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員

教師職業(yè)屬于專門職業(yè)，教師是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員。1994年實(shí)施的《教師法》第一次從法律角度確認(rèn)了教師的專業(yè)地位。

2.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)

學(xué)生從自然人發(fā)展成社會(huì)人，是在學(xué)習(xí)、接受人類經(jīng)驗(yàn)，消化、吸收人類文化的社會(huì)化過程中逐步實(shí)現(xiàn)的。教師根據(jù)一定社會(huì)要求，向年輕一代傳授人類長期積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，規(guī)范他們的行為品格，塑造他們的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們把外在的社會(huì)要求內(nèi)化為個(gè)體的素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化。

二、教師職業(yè)的特點(diǎn)(教師職業(yè)角色)

教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般來說，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面：

1.“傳道者”角色(人類靈魂的工程師)

教師負(fù)有傳遞社會(huì)道德傳統(tǒng)、價(jià)值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”。除了社會(huì)一般道德、價(jià)值觀外，教師對(duì)學(xué)生的“做人之道”“為業(yè)之道”“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。

2.“授業(yè)、解惑者”角色(知識(shí)傳授者、人類文化的傳遞者)

教師是社會(huì)各行各業(yè)建設(shè)人才的培養(yǎng)者，他們在掌握了人類經(jīng)過長期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對(duì)其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助解除他們學(xué)習(xí)中的困惑。

3.示范者角色(榜樣)

教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。夸美紐斯曾說過，教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。

學(xué)生具有可塑性和向師性的特點(diǎn)，教師的言談舉止、行為方式、為人處世態(tài)度等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的影響，因此教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直接榜樣。

4.“教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者”角色

(1)教師是教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者。好的教學(xué)設(shè)計(jì)可以使教學(xué)有序進(jìn)行，給教學(xué)提供好的環(huán)境，使學(xué)生養(yǎng)成循序漸進(jìn)的習(xí)慣，全面地完成教學(xué)任務(wù)。要精心地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，就要求教師全面把握教學(xué)的任務(wù)、教材的特點(diǎn)、學(xué)生的特點(diǎn)等要素。

(2)教師是教育教學(xué)活動(dòng)的組織者，即教師在教學(xué)資源分配(包括時(shí)間分配、內(nèi)容安排、學(xué)生分組)和教學(xué)活動(dòng)展開等方面是具體的實(shí)施者。通過科學(xué)地分配活動(dòng)時(shí)間，采取合理的活動(dòng)方式，可以啟發(fā)學(xué)生的思維，協(xié)調(diào)學(xué)生的關(guān)系，激發(fā)集體學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

(3)教師是教育教學(xué)活動(dòng)的管理者。教師需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級(jí)紀(jì)律、組織班級(jí)活動(dòng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評(píng)價(jià)。

5.“家長代理人、父母”和“朋友、知己”的角色

教師是兒童繼父母之后所遇到的另一個(gè)社會(huì)，家長的代理人。低年級(jí)的學(xué)生傾向于把教師看作父母的化身，對(duì)教師的態(tài)度類似于對(duì)父母的態(tài)度。

而高年級(jí)學(xué)生則往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福。

6.“研究者”角色和“學(xué)習(xí)者…‘學(xué)者”角色

教師即研究者，意味著教師在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。教師的研究，不僅是對(duì)科學(xué)知識(shí)的研究，更有對(duì)教育對(duì)象即學(xué)生的研究，對(duì)教師和學(xué)生交往的研究等等，這都需要教師終身學(xué)習(xí)，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便使教育教學(xué)建立在更寬廣的知識(shí)背景之上，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、自己的專業(yè)發(fā)展和教育教學(xué)改革的需要。教師還被認(rèn)為是智者的化身，作為教師，必須擁有淵博的知識(shí)。

三、教師職業(yè)的發(fā)展歷史

1.非職業(yè)化階段

較為明確的教師職業(yè)出現(xiàn)在學(xué)校出現(xiàn)之后。原始社會(huì)末期出現(xiàn)了學(xué)校教育的萌芽一“庠”，那時(shí)以長者為師、能者為師。我國奴隸制社會(huì)時(shí)期，教育的一個(gè)重要特點(diǎn)是“學(xué)在官府、以吏為師”，所以夏商時(shí)期的庠、序、校等都是官辦的“國學(xué)”，教師都由官吏兼任，官師一體。西方社會(huì)的教師大多由僧侶兼任。

2.職業(yè)化階段

獨(dú)立的教師職業(yè)伴隨著私學(xué)的出現(xiàn)而產(chǎn)生。如我國春秋時(shí)期的諸子百家，其中影響和規(guī)模最大的是儒、墨兩家。古希臘的智者也以專門教授人們知識(shí)為生。這時(shí)，私學(xué)教師逐漸形成一種職業(yè)。不過，這時(shí)雖有專門的教師，但教師職業(yè)基本上還不具備專門化水平，私學(xué)教師沒有形成從教的專業(yè)技能。

3.專門化階段

教師職業(yè)的專門化以專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志。世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于法國。1681年，法國“基督教兄弟會(huì)”神甫拉薩兒在蘭斯創(chuàng)立了世界上第一所師資訓(xùn)練學(xué)校，這是世界上獨(dú)立的師范教育的開始。

我國最早的師范教育產(chǎn)生于清末。1897年，盛宣懷在上海開辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、師范院和外院。其中的師范院即中國最早的師范教育，外院則是師范院的附屬小學(xué)。師范教育的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路。

4.專業(yè)化階段

這一階段，學(xué)校對(duì)教師的需求，開始從“量”的急需向“質(zhì)”的提高方面轉(zhuǎn)化。于是，獨(dú)立設(shè)置的師范院校逐漸并人文理學(xué)院，教師的培養(yǎng)改由綜合大學(xué)的教育學(xué)院或師范學(xué)院承擔(dān)，這被稱為“教師教育大學(xué)化”。這樣，教師職業(yè)開始走上專業(yè)化的發(fā)展道路。1966年10月，國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織在巴黎會(huì)議上通過的《關(guān)于教師地位的建議》中提出：教師工作應(yīng)被視為一種專業(yè)。后來，“師范教育”概念逐漸被擴(kuò)充為“教師教育”。

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