2.唐朝：唐太宗、武則天、唐玄宗是創立完善科舉的關鍵人物。

　　唐太宗重視人才的培養和選拔，大大擴充了學院的規模，擴建學舍，增加學員。武則天時 “策問貢人于洛成殿”，這是科舉中殿試的開始，但在唐代并沒有形成永制。同時還設立武舉，由兵部主考。考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重摔跤等。“高第者授以官，其次以類升”。而在唐代最著名的武狀元便是郭子儀了。唐玄宗時，詩賦成為進士科主要的考試內容。他在位期間，曾在長安、洛陽宮殿八次親自面試科舉應試者，錄取很多很有才學的人。

　　在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目(進士考時務策和詩賦、文章，明經考時務策與經義;前者難，后者易)。

　　3.宋代：宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉，但在形式和內容上都進行了重大的改變。首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍，錄取名額成倍增加;其次，宋代科舉開始實行糊名和謄錄，并建立防止徇私的新方法。(糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱“彌封”或“封彌”謄錄。考官評閱試卷時，不僅不知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認這種制度，對于防止主考官徇情取舍的確產生了很大的效力。)

　　4.明代：明朝建立，科舉制實行八股取士，能否考中，主要取決于八股文的優劣。所以，一般讀書人往往把畢生精力用在八股文上。八股文以四書、五經中的文句做題目，只能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣，即所謂代圣賢立言。結構有一定程式，字數有一定限制，句法要求對偶。八股文即用八個排偶組成的文章，一般分為六段。以首句破題，兩句承題，然后闡述為什么，謂之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四個段落，每個段落各有兩段。篇末用大結，稱復收大結。

　　5.清代：19世紀80年代后，隨著西學的傳播和洋務運動的發展，科舉制度發生改變。直到1905年9月2日即光緒31年，袁世凱、張之洞奏請立停科舉，以便推廣學堂，咸趨實學。于是清廷詔準自1906年開始，所有鄉會試一律停止，各省歲科考試亦即停止。從此，在我國延續了1300多年的科舉制正式廢除。

　　相關知識

　　1.童試

　　也叫“童生試”，相當于我們現在的縣級考試。明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。我們在電視里經常看到的窮秀才就是這一類，因沒有資格做官，所以并沒有什么太高的社會地位。

　　2.鄉試

　　相當于我們現在的省級考試，生員參加。明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈。主考官由皇帝委派。考后發布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元，第二名至第十名稱“亞元”。

　　3.會試

　　相當于我們現在的國家級考試，舉人參加。明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

　　4.殿試

　　也相當于我們現在的國家級考試，貢士參加，目的是對會試合格區別等第，因此一般情況下并不會有淘汰的情況。殿試是皇帝主試的考試，考策問。參加殿試的是貢士，取中后統稱為進士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。

　　科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名，被稱為“連中三元”。據統計，歷史上連中三元的至少有十六人。但是我們會發現，一般連中三元者我們不熟悉，反而歷史上很多名落孫山的名士我們會更加熟悉。

　　刷題鞏固

　　01、我國有很多與科舉相關的成語，其中( )是形容應試者一定獲得了第一名。

　　A.金榜題名

　　B.連中三元

　　C.蟾宮折桂

　　D.名落孫山

　　【答案】B

　　【解析】B項正確，清代科舉制度，分三級考試，中試者的第一名分別給以“解元”、“會元”、“狀元”的頭街，如應試舉子在三級考試中，連取三個第一名，即所謂“連中三元”。A項“金榜題名”指科舉得中，但不一定是第一名。C項“蟾宮折桂”指攀折月宮桂花，科舉時代比喻應考得中，也不一定是第一名。D項“名落孫山”指考試或選拔未被錄取。

　　02、下列關于科舉制度的表述,有誤的是( )。

　　A.鄉試一般在八月舉行，被稱為秋闈

　　B.八股文是明清科舉考試的一種文體

　　C.殿試制度始于元

　　D.范進參加的是鄉試

　　【答案】C

　　【解析】我國科舉制度源自隋煬帝，隋煬帝開創進士科，到武則天時期開創殿試和武舉(注意此處有爭議，有人說應為唐高宗，但根據最新中學教科書，是將殿試與武舉對應武則天的。明清時期有八股取士，1905 年正式廢科舉，推行現代學校教育。本題考查更細的考點，鄉試、會試、殿試。古代讀書人要考童生試才能成為秀才，才有資格參加鄉試。鄉 試考場在省城，秀才考中就成為舉人(第一稱為解元)，舉人可參加會試，成為貢士(第一稱為會元)，舉人可參加殿試，考中為進士(第一稱為狀元)。A、B、D 項正確。C 項錯誤，應為唐朝。

　　03、科舉是我國古代通過考試選拔官吏的一種制度。假如古代某位考生在參加某級科舉考試中獲得“解元”,即該級考試第一名，那么，他之后通常應參加的更高一級考試是( )。

　　A.鄉試

　　B.殿試

　　C.會試

　　D.童試

　　【答案】C

　　【解析】本題考査人文歷史常識。明科舉制度正式科舉考試分為童生試、鄉試、會試和殿試，鄉試為省一級考試，考試合格者為舉人，第一名為解元。會試是舉人在京城參加的全國統一考試，考試合格者為貢士，第一名為會元。殿試是由皇帝親自主持的進士考試，分三甲，第一甲三人，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花，賜進士及第。第二甲人數若干，第一名稱傳臚，賜進士出身。第三甲人數最多，賜同進士出身。故選C項。