1.否定之否定的實(shí)質(zhì)是對(duì)立面的統(tǒng)一，體現(xiàn)了事物自己運(yùn)動(dòng)的深刻內(nèi)容，包括兩次否定三個(gè)階段，即( )。
A.對(duì)肯定的否定
B.對(duì)否定的否定
C.否定之否定
D;否定
2.“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”觀點(diǎn)表明( )。
A.人們自己創(chuàng)造著自己的歷史
B.人是歷史的主體，歷史規(guī)律存在并實(shí)現(xiàn)于人的活動(dòng)之中
C.人是研究社會(huì)歷史的起點(diǎn)
D.人決定著社會(huì)歷史發(fā)展的方向
3.大興安嶺火災(zāi)區(qū)用人工降雨獲得圓夢(mèng)，對(duì)撲滅大火起了重要作用。這一事實(shí)說明( )。
A.人們要認(rèn)識(shí)和改造世界，就要認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律
B.人們只要認(rèn)識(shí)了規(guī)律發(fā)生作用的條件，就可以把規(guī)律創(chuàng)造出來
C.人們只能老老實(shí)實(shí)地服從規(guī)律
D.人們完全可以能動(dòng)地利用規(guī)律
4.物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系是( )。
A.物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)
B.精神文明促進(jìn)物質(zhì)文明的發(fā)展
C.二者互相作用，辯證統(tǒng)一
D.物質(zhì)文明不決定精神文明
5.下列屬于辯證否定的有( )。
A.我國(guó)必須全盤西化
B.對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承
C.馬克思主義哲學(xué)對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的“揚(yáng)棄”
D.我國(guó)當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)體制的改革
參考答案：1. ABCD 2.AC 3.ABC 4.ABCD 5.ABC
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